{"id":28632,"date":"2023-09-15T14:45:24","date_gmt":"2023-09-15T14:45:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.art-bsa.eu\/?p=28632"},"modified":"2023-12-21T09:28:55","modified_gmt":"2023-12-21T09:28:55","slug":"svetovna-premiera-trojne-boginje-skladatelja-igorja-andrica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.art-bsa.eu\/de\/2023\/09\/15\/svetovna-premiera-trojne-boginje-skladatelja-igorja-andrica\/","title":{"rendered":"Svetovna premiera \u201cTrojne boginje\u201d"},"content":{"rendered":"
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Der 1996 geborene serbische Komponist Igor Andri\u0107 erlangt in einem beneidenswerten Tempo internationale Anerkennung. Seine Musik wurde bei Festivals und Konzerten in Serbien, Frankreich, Deutschland, Russland, Bulgarien, Bosnien und Herzegowina, Italien, Hongkong und Zypern pr\u00e4sentiert. Er studierte unter der Leitung der gesch\u00e4tzten Prof. Isidora \u017debeljan an der Musikfakult\u00e4t in Belgrad, wo er derzeit promoviert und auch unterrichtet. Die k\u00fcrzliche Weltpremiere seiner innovativen Komposition \"Triple Goddess\", die er f\u00fcr das Projekt Sound of Change geschrieben hat, zeigte seine<\/span>\u00a0eine Verbindung mit der balkanischen Tradition, aber gleichzeitig mit einem zeitgen\u00f6ssischen Geist<\/span>sowie die historische Erstauff\u00fchrung des Werks durch das Ljubljana International Orchester.<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Ein Wort vom Komponisten<\/span><\/b>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\"F\u00fcr Triple Goddess habe ich mich darauf konzentriert, orchestrale Kl\u00e4nge zu finden, die die Kl\u00e4nge der Natur und die Synergie des Menschen mit ihr darstellen.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Zus\u00e4tzlich zum heidnischen Leitmotiv, das ich f\u00fcr den Namen des St\u00fccks gew\u00e4hlt habe, erzeugt auch das Musikmaterial einen Klang, der an heidnische Kl\u00e4nge erinnert und mit heidnischen Glaubensvorstellungen verbuinden ist. Der erste Satz strebt nach Frieden und Spiritualit\u00e4t, aber gleichzeitig deuten bestimmte Punkte des Satzes auf einen Friedensbruch hin und geben in gewisser Weise einen Vorgeschmack auf die Ereignisse der n\u00e4chsten beiden S\u00e4tze. Wenn der erste Teil dazu tendiert, Jungfrauen auf der Grundlage eines friedlichen und ruhigen Klangs darzustellen, bringt der zweite Teil Ver\u00e4nderungen in Bezug auf die Atmosph\u00e4re, aber auch Ver\u00e4nderungen im musikalischen Fluss mit sich, was auch beim Leben im Einklang mit der Natur passiert. Der letzte Teil des zweiten Satzes ist den solistischen Holzbl\u00e4sern anvertraut, welche den Klang alter Holzfl\u00f6ten wiedergeben.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Gegen Ende n\u00e4hert sich die Stimmung mit ihrer Melodie und dem Einklang dem Beginn des dritten Satzes an. Die Heterophonie, was weitverbreitet ist in der Tradition unserer (Balkan-)Regionen, war die Inspiration f\u00fcr den letzten Satz dieses St\u00fccks. Am weitesten verbreitet war sie in den Bergregionen, wo sie haupts\u00e4chlich von \u00e4lteren Frauen gesungen wurde, daher musikalische Material, das dem Werk seinen Namen gibt. Mit dieser Komposition m\u00f6chte ich das Bewusstsein f\u00fcr die Pr\u00e4senz der weiblichen Figur als g\u00f6ttliche Figur wie im Glauben antiker Menschen wecken. Dieser Glaube ist im Laufe der Jahrhunderte vernachl\u00e4ssigt worden, und das Gleichgewicht ist durch die st\u00e4ndige Betonung der m\u00e4nnlichen Figur als g\u00f6ttlich aus dem Gleichgewicht geraten. Mein Gedanke war es, den christlichen Gott, der durch die Abbildungen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes repr\u00e4sentieret wird, mit der dreifachen G\u00f6ttin zu vergleichen.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n\r\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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